合衆国では、1970年に生まれた90%の子供が、結婚している両親へのそうでした。 2008年に、レートは60%でした。 人々に関しては、高年層は1970年に20?54、そして、786%結びつけられました。 2008年に、これは572%でした。 元の状態のままになった初婚は、1970年に774%でした。 これは2008年に612%でした。 が信じているアメリカ人のための離婚と結婚生活の外で出産を上げるは、過去の半世紀に結婚の衰退に最も貢献しました。
多くの人々が様々な理由のための結婚に対する議論を提案しました。 これらは政治上の、そして、宗教の批評、離婚率の参照、および宗教の、または、哲学的な理由による独身を含んでいます。
結婚の相手の選択が求愛の選択の過程に直面しているカップルを伴うかもしれませんか、または結婚はカップルの両親か外部のパーティー仲人によって取りまとめられるかもしれません。
結婚は、人々の人生をさまざまな感情的で経済の方法で結合させることができる団体です。 多くの西洋文化では、通常、結婚は伝統で包括するのではなく、しばしば同じベッドを共有して、同じ家に共存する夫婦にもかかわらず、ある他の文化で夫婦を包括する新しい家庭の構成につながります。 西スマトラのミナンカバウ族の中では、結婚の後の居住は妻方居住です、夫が彼の妻の母親の家庭に移っていて。 また、居住後結婚も、父方居住のである、またはな場合があります。 また、南西の中国では、歩いている結婚夫と妻は共存しないは文化の伝統的な部分です。 また、歩いている結婚もますます現代の北京で一般的です。 「歩いている結婚は中国の社会における大改革を反映します。」と、クオ北京大学の女性学のためのセンターの指導官はニューズデー通信員に言いました。 また、結婚と呼ばれるサウジアラビアでの同様の配置は別居しますが、定期的に会う夫婦にかかわります。
「結婚」が最初に12501300 に順番に現れる中期英語マリアージュから引き出す近代英語単語はから派生しているフランスの結婚すると結局ラテン語がを損なって結婚する、を損なうという結婚についてことです。
結婚の財政的な局面は、文化の間で異なって、時間がたつにつれて、変化しました。
すべての主流の宗教には、結婚に関連する強い視点があります。 ほとんどの宗教が、結婚の始まりを荘厳するために結婚式を実行します。
通常、結婚は結婚式か結婚式で正式にされます。 式典はどちらか宗教官僚で執行していて、役人であり州が司祭を承認したということであるかもしれません。 多くでは、別々にヨーロッパ人といくつかのラテンアメリカの国、どんな宗教儀式からも必要な民事婚を隠さなければなりません。 いくつかの国と160 ベルギーや、ブルガリアや、フランスや、オランダや、ルーマニアや、トルコや160のように 民事婚がどんな宗教ものの前にも起こるのを必要にしてください。 いくつかの国との 160、合衆国、カナダ、著しくイギリスのアイルランド共和国、ノルウェー、スペイン、および160 両方の式典を結合できます。 また、民事婚を実行する州のエージェントとして勤める宗教の、そして、民間である式典の司祭者。 状態が宗教結婚いくつかの国で禁止されているを「認識している」というどんな含意と160 「民間」式も避けるのは宗教儀式と同時に行われていると言われています。 しばしば、これは、宗教儀式の間、単にレジスタにサインすることを伴います。 宗教儀式の民間要素が省略されるなら、結婚は法の下の政府によって認識されません。
結婚の団体は信頼できる記録された歴史より前に起こりますが、多くの文化には、結婚の起源に関する伝説があります。 結婚が行われる方法は時間がたつにつれて、団体自体のように変化しました。
婚姻解消後の住居例えば、ルイス・ヘンリー・モーガン、エドワード・タイラー、またはジョージ・ピーター・マードックの決定因について説明する早めの理論が、それを性別分業に接続しました。 しかしながら、これまで、世界的なサンプルを使用するこの仮説の異文化間のテストが、これらの2つの変数とのどんな重要な関係も見つけていません。 しかしながら、のテストは、生計維持への女性の貢献が一般に、妻方居住制とかなり互いに関連するのを示しています。 しかしながら、この相関関係は一般的な一夫多妻制要素で隠されます。 生計維持への女性の貢献の増加は、妻方居住制に通じる傾向がありますが、また、それは、同時に、事実上、妻方居住婚を破壊する一般的な非姉妹型一夫多妻に通じる傾向があります。 この一夫多妻制要素が制御されているなら例えば、重回帰モデルを通した、分業は婚姻解消後の住居の重要な予言者であると判明します。 したがって、性別分業と婚姻解消後の住居との関係に関するマードックの仮説は基本的に正しかったです、によって示されているように、変数のそれらの2つのグループとの実際の関係が彼が予想したより複雑ですが。
結婚は、制限で歴史的に満たされる団体です。 時代から、レース、性的指向、性、社会的な地位に、制限は子供のためになる理由で結婚したとき社会によって置かれます、集結されるか、偏見と恐怖を伴う特性を保つために健康な遺伝子を伝えて。 また、結婚を認識するほとんどすべての文化が、密通が結婚に関する諸条件の違反であると認めます。
ほとんどの社会では、パートナーのひとりの死が結婚を終えます、そして、一夫一婦主義の社会では、これがもっとも、もう片方のパートナーが時々待ちか服喪期間の後に再婚するのを許容します。
孔子に従った、「結婚は元賢人の子孫を続けて、先祖の寺のそれらにおいて陸と粒のスピリッツへの祭壇のそれらで天地に犠牲の議長をするものとする人を提供するためには友情と愛での2つの異なった姓の組合代表のです」。
世界の主要な宗教の多くが結婚の外で性的な関係の疎外で見ます。 多くの「非俗人」州が、結婚の前に性交のためにほとんどイスラム教徒の大部分と共に刑事罰を認可します。 その人の配偶者以外のだれかと一緒にいる既婚者による性的な関係は、密通として知られていて、また、頻繁に主要な世界的宗教によって不可とされます数人が、それを罪と呼んで。 密通は多くの管内で犯罪と離婚の理由であると考えられています。 密通を見てください。
研究者は、両親がお互いと結婚している家で成長する子供が窮迫しているか、感情的であるか行動の問題を持っていそうにはありませんし、時期尚早な性的な関係に従事していそうにはありませんし、ドラッグを使用しそうにはありませんし、より自殺しそうにないと主張します。